Корҳои ҷолиби диққат дар санаи аввал

0
18346

Корҳои ҷолиби диққат дар санаи аввал

Анъанавӣ, таъиноти аввал фурсат аст таассуроти хуб бахшанд. Шумо шояд рӯзҳоро сарф кардед, ҳафтаҳо, ё ҳатто моҳҳо дар он вақт ҷамъ мешавад; бинобар ин, ин эҳтимол дорад, ки бо натиҷа.

Беҳтарин роҳи эҷоди таассуроти хуб дар санаи аввал ин аст ҷойро тарк кунед. Вақте ки сухан дар бораи баромадан меравад, аксарияти одамон тасаввурот надоранд якҷоя ва пешниҳоди онҳо барои санаи аввал одатан нӯшидан дар а бар ё хӯрок. Ин намуди санаҳо комилан қобили қабуланд, аммо ин метавонад шавқовар бошад чизи дигареро санҷидан. Плюс, шумо эҳтимолияти зиёд доштани мусбат хоҳед дошт таассурот, агар санае гумон кунад, ки шумо барои ба ҳайрат овардани он тамоми кори аз дастатон меомадагиро кардаед. Кам аст чизҳое, ки санаи назаррас доранд; қисмҳои онҳо дар поён оварда шудаанд.

Корҳои ҷолиби диққат дар санаи аввал

  • Аввал, ба вохӯрӣ аз ҳад зиёд диққат надиҳед санаи ба нақша гирифташуда, балки аз рӯи ҳадафи сана

Ин барои якҷоя лаззат бурдан ва шиносоии якдигар мебошад беҳтар аст. Шояд ҳолатҳое ба амал оянд, ки санаи ба самти фарқдоштаро мегиранд нияти аслии он. Дар бораи онҳо фикр кунед ва муайян кунед, ки оё онҳо хоҳанд кард пеш аз тасмим гирифтан дар бораи лаззати вақтро беҳтар ё кам кунед не. Баъзан як ҳодисаи стихиявӣ дар давоми сана метавонад ҷавоҳироти асосии a бошад санаи комил.

  • Сӯҳбати худро табиӣ нигоҳ доред.

Санаи худро дар мавзӯъҳои ба нақша гирифтаи худ ҷалб намоед боварӣ ҳосил кунед, ки шарҳҳои онҳоро пеш аз қабули худ бишнавед. Дар бораи он чӣ ки онҳо мегӯянд, фикр кунед ва бо шарҳҳои мувофиқ ҷавоб диҳед. Ҳамеша кӯшиш кунед, ки фаъолона машқ кунед малакаҳои шунавоӣ, то таъиноти шумо донад, ки шумо чиро гӯш мекунед шумо мегӯед ва шарҳҳои шумо ба шумо таваҷҷӯҳ доранд.

  • Санаи худро барои корҳое, ки анҷом медиҳанд, пахш накунед ба онҳо таваҷҷӯҳ зоҳир намекунад

Санаи чорабиниҳоро дар даъватнома нигоҳ доред, агар онҳо корҳои беруназсинфӣ пешниҳод мекунанд, ки метавонанд шуморо ба худ ҷалб кунанд. Мардон, ки маънои шумо ҳатто дар бораи алоқаи ҷинсӣ ҳангоми ё баъд аз он фикр намекунед, агар онҳо онро оғоз накунанд. Хонумҳо, шумо медонед, ки ман дар бораи чӣ гап мезанам. Бигзор ин сана вақти хубе барои қадрдонӣ аз ширкат варзед ва бо якдигар сӯҳбат кунед? Агар ҳама чиз хуб бошад, дигар хоҳад буд имкониятҳо барои фаъолият дар санаҳои баъдӣ.

– нишон додани сатҳи баланди эътимод як роҳи олиест, ки санаи бомуваффақият дорад.

Дар хотир доред, ки ин танҳо санаи аст. Ин масъала аз он иборат нест ҳаёт ё марг. Ин боқимондаи ҳаёти шуморо муайян намекунад, агар шумо инро надошта бошед издивоҷ бо шахсе, ки шумо мулоқот мекунед, тамом шуд! Ҳамин тавр, санаи чизеро гиред ва пайваста ба худ бигӯ, ки ин аст он чизе ки шумо бояд бикунед. Ин тарзи тафаккур метавонад шуморо сабуктар кунад ва ба шумо намуди тоқатфарсо бахшад, ки шуморо водор месозад ҷолибтар.

Ҳақиқатро бигӯй Кӯшиши вонамуд кардани ту бефоида аст касе, ки корҳое намекунад, ки шумо карда наметавонед. Аз як тараф, ба ёд овардан душвор аст, ки вақте ки чизҳоро ихтироъ кардед, гуфтед. Инчунин, агар шумо равед дар санаи дигар бо он шахс, вай хоҳад ёфт, ки шумо ба ин чизе нагуфтаед ҳақиқат. Ин метавонад ҳадди аққал нороҳат бошад ва боиси гум шудани а шавад муносибатҳои умедбахш. Пас, худ бошед.

Албатта, шумо мехоҳед, ки бо костюми худ бозӣ кунед ва кам кунед маҳдудиятҳои шумо. Ин муқаррарист Аммо ин корро аз ҳисоби ҳақиқат. Фарқият вуҷуд дорад. Таъиноти шумо, бешубҳа, инчунин кӯшиш хоҳад кард то ки бартариҳои худро нишон диҳед, ин танҳо яке аз конвенсияҳои знакомств аст бозӣ.

Вақте ки шумо ба санаи аввал мебарояд, агар шумо гӯед, ки шумо шахси истисноӣ ва ҷолиб, ва шумо ба худ эътимод доред, шумо таъинот ба шумо низ боварӣ дорад.

пешниҳодҳои ғояҳои санаи шавқовар
  • Ба боғи мавзӯъҳо равед

Тадқиқот нишон дод, ки вақте одамон дар “хатарнок” вазъият, онҳо эҳтимолияти бештар инкишоф додани як ҷалб барои шарики худ, ки чаро маҳбусон метавонанд ошиқ шаванд наздикони онҳо. Аён аст, беҳтараш скрипти асирро ҳифз кардан ва хусусияти дилрабои муддати дароз, аммо бо мавзӯъ таъин кардани вақт боғи истироҳат ва лаззат бурдан аз сайр ба зону як роҳи олие барои боварӣ ҳосил кардани таъиноти шумост муваффақ аст.

Санаи аввалини олӣ
  • Пикники ошиқона ташкил кунед

Дар рӯзи гарми тобистон ҳеҷ чиз пикникро намесабзад ва он аст ҷои комил барои мулоқот барои онҳое, ки аз истироҳат дар кӯча баҳра мебаранд. Шумо метавонед сарф кунед ҳар қадаре ки мехоҳед пул, гарчанде ки тавсия дода мешавад, ки бештар аз якчанд бастабандӣ карда шавад ҳасибҳои коктейлӣ ва сандвич панир. Ҳар касе, ки пули нақди иловагӣ дорад, метавонад ба осонӣ санаи бо чархушӣ таассурот, багет, як шишаи хуби шароб ва кулфинай ва қаймоқ. Ва то он даме, ки шумо сайти зебоеро интихоб кунед, дур аз олами ваҳшии душманона ва деҳқонони хашмгин, ба шумо аввалин муваффақият кафолат дода мешавад таъинот.

Ғояҳои санаи аввалини аҷиб
  • Саёҳат дар соҳил

Фарз мекунем, ки шумо дар ҷое дар наздикии соҳил зиндагӣ мекунед, сайругашт соҳил ғояи бисёр одамон як таъиноти аввалини комил аст (ва хеле ошиқона). Вақте ки гарм аст, шумо метавонед пойафзоли худро тарк кунед, ҷӯроб ва бел дар баҳр; дар ҳавои сард, худро печонед ва дар канори соҳили шамол пиёда равед, худро вонамуд карда, дар романҳои ошиқона вонамуд кардан. Санаи бо ях ё гарм хотима шоколад (вобаста ба обу ҳаво), ва санаи шумо аз он ҳайрон хоҳад шуд табиати ошиқона.

Хулоса

Сарфи назар аз вақти дар санаи аввал сарфшуда, агар шумо даст дар баробари, Ман умедворам, ки санаи дуюм имконпазир аст, ки, дар поёни кор, ҳадафи машқ! Ҳамин тавр, то боварӣ ҳосил намоед, ки таъиноти шумо хуб мегузарад ва шумо ҳастед барои баррасии дубора дида баромадани он ба қадри кофӣ мутаассир шуд, инро ба тарзи дигар иҷро кунед ва нақша гиред фаъолияти шавковар дар санаи аввали худ.

Пас аз он ки сана тамом шуд, шумо онро дар ҷои лозима гузоштаед ва шумо равшании санаи онро қадр мекунед.

ҶАВОБ НАВИСЕД

Лутфан шарҳи худро нависед!
Лутфан номи худро дар ин ҷо ворид кунед